Plutarque, La Vie des hommes illustres

• Vincent Francey
• 02.03.2026

Et parce que c’est de plein jour qu’ils appellent ainsi les noms les uns des autres et qu’ils vont au lieu que l’on nomme le Marais de la chèvre, comme à un sacrifice, il semble que cela convient mieux à la première histoire, si ce n’est d’aventure que ces deux cas soient advenus en diverses années à même jour. Autrement dit, et pour clarifier notre propos, si c’était au cœur de la nuit qu’ils s’étaient appelés ainsi les noms les uns des autres, se confondant dans la pénombre et s’emmêlant les pinceau, prenant Jean pour Jules et Jules pour Henri, il y a fort à parier qu’ils ne se seraient pas aventurés dans un lieu aussi mal famé que le Marais de la chèvre, où chacun sait que nul n’y pénètre sans y risquer sa vie, à l’instar de la gent caprine qui, ignorant l’art de la natation, se noie à qui mieux mieux dans ce marais qui les attire comme jadis les sirènes Ulysse, mais ce sacrifice des chèvres ne convient pas à notre histoire, du moins à la première histoire, car nous consacrerons le second volume de notre thèse à la narration puis à l’analyse constructiviste de la fameuse légende du Marais de la chèvre, qui, si nos recherches confirment notre intuition, serait advenue, si tant est qu’on puisse établir la date avec exactitude, le même jour mais quelque trois-cent-cinquante ans avant l’histoire véridique que nous allons dans les pages suivantes vous raconter, à moins que nous ne préférions enfouir à tout jamais de telles fariboles dans les bas-fonds de l'Histoire pour nous consacrer à des activités plus sages, comme sortir les poubelles, préparer la soupe ou réagir à chaud à la moindre parole du moindre politicard en mal de notoriété.