La fugue mozartienne n’a pas la légèreté de celle de Bach. Elle tient plus du théâtre que de la foi. Les voix, sûres d’elles et d’emblée au sommet de leur plaisir, battent à grands cris de joie la louange au Tout-Puissant, c’est-à-dire à Mozart en personne, le démiurge, le héros, le démon, le demi-dieu plus divin que le vrai, l’être pour la musique de qui on a jadis inventé la religion (Dieu doit beaucoup à Bach, dit-on, mais Bach doit tout à Mozart, n’en déplaise à la chronologie). Sans doute n’est-on pas ici au plus profond de l’œuvre géniale du petit Wolfgang mais déjà des anges gesticulent des pamoisons qui s’envoleront vers le paradis quand tout à l’heure à la fugue se mêlera le chuchotement divin de l’enfant prodige.